网飞土耳其剧集关注土耳其少数民族面临的社会与政治压力

土耳其当地时间11月5日，在网飞上映的土耳其新剧集《俱乐部》揭示了土耳其宗教少数群体在20世纪50年代初面临的社会和政治压力，迫于这些压力他们最终选择离开土耳其，以寻求更好、更安全的生活。

该剧的主角是一位年轻的犹太女性玛蒂尔达（Matilda），她生活在土耳其东部埃尔祖鲁姆省（Erzurum）的阿什卡雷地区（Askale）。在一名雇主错误地向当局投诉她的父兄没有缴纳强制性财富税后，他们被送进了劳动营，并最终死在那里。

土耳其议会于1942年11月11日宣布征收财富税，该税种表面上是为土耳其可能卷入第二次世界大战筹集资金，但实际目的是摧毁该国非穆斯林少数民族的经济地位，并加速正在推进的经济土耳其化进程。财富税是土耳其共和国早期采取的一系列反犹太和反少数民族措施中的最后一项。

此税的特点是，对穆斯林与非穆斯林纳税人区别对待，后者的税负一般要高出前者20倍，且税款必须在一个月内完成缴纳。为了缴纳超过他们现有财富的税款，很多非穆斯林商人不得不紧急出售财产，以便在短时间内筹足款项。而那些无力缴款的非穆斯林会被送进劳动营。根据官方记录，期间共有2057人被送进劳动营，其中21人死亡。

《俱乐部》这部电视剧是最早从少数民族的角度讨论这项歧视性法律的弊端的电视剧之一。犹太裔土耳其人加比·贝希里（Gabi Behiri）在推特上说，在土耳其流行文化中，犹太人经常被描绘成反犹太人的形象，这（部电视剧）是犹太人的文化、语言和宗教第一次得到真实的展现。

“犹太人经常被刻板描绘成摩萨德特工或贪婪的高利贷者。犹太人是富有和黑暗人物的代名词，但生活在这个国家成千上万的犹太人包括我自己知道这不是真的。”

他补充说，该剧集揭示了一个多年来因压迫政策而萎缩的社区。

犹太《沙罗木报》记者卡雷尔·瓦兰西（Karel Valansi）在推特上说，该剧集描述了在土耳其流行文化中代表性严重不足的土耳其犹太人的生活。

值得一提的是，《俱乐部》不仅涵盖犹太社区的故事，该剧集的主要人物之一、一家俱乐部的老板奥尔罕（Orhan）虽然是希腊人，但他假扮是土耳其穆斯林。他警告母亲在家和公共场合必须说土耳其语。在当时反希腊氛围逐渐高涨的情况下，奥尔罕担心，如果有人知道他出生在一个希腊家庭且真名为尼科（Nico），他将失去一切。

奥尔罕的担心并非空穴来风，因为当局警告他娱乐圈应该“土耳其化”，所以他被迫解雇了俱乐部中的非穆斯林员工。俱乐部管理层拟定了一份所有希腊、亚美尼亚和犹太工人的名单，然后将他们逐一解雇。

20世纪50年代对于生活在土耳其的所有宗教少数群体来说都是艰难的一年，这一点在伊斯坦布尔表现得尤为明显。说土耳其语的压力增加了，许多希腊人和亚美尼亚人因“侮辱土耳其民族”受到审判，而且这些指控通常是由不满的邻居、雇主或工人提出的。

20世纪20年代，一场名为“公民，说土耳其语！”（Vatandaş Türkçe Konuş！）的运动开始兴起，并且一直延续到50年代。期间少数民族经常因为在公共场合说其他语言而被怒斥。

政治紧张局势逐渐加剧，最终引发1955年9月的“伊斯坦布尔大屠杀”，暴徒袭击了伊斯坦布尔少数族裔的房产与商铺。据希腊媒体报道，事件造成15人死亡，300人受伤，数十名妇女被强奸，数千处房产被毁。事件发生后，数以万计的希腊人与其他少数族裔群体离开土耳其。“伊斯坦布尔大屠杀”对伊斯坦布尔的世界性社会结构造成了永久的破坏。

本文由Merve Kayikci博士撰写，11月9日首发于斯德哥尔摩自由中心网站。

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